相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时(shí)候也都学过(guò)。对于世人(rén)来(lái)说桃花(huā)源(yuán)是一个不可多得的地方但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人(rén)非常向往的(de)地方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了(le)桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也有人做出了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说桃花(huā)源其实就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)死人国，原本唯美(měi)的(de)画面感一下(xià)子变成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死人(rén)国(guó)吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟(fén)地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有人理解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就是说(shuō)房(fáng)子很整齐(qí)像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐(qí)的(de)排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出(chū)去(qù)的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些(xiē)阴(yīn)魂(hún)为(wèi)了(le)找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一(yī)样(yàng)害了刘子(zi)冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最(zuì)后(hòu)这件(jiàn)事情传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才(cái)有了(le)现在(zài)大家看(kàn)到(dào)的(de)桃花源(yuán)记(jì)。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是(shì)当初大家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静的美好的田园生活(huó)的(de)地方(fāng)。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者(zhě)对美好生活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大(dà)家理解出来的意思却(què)是相(xiāng)差甚远。所以很多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖(bù)气息的。

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