京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。<岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文/p>

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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