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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠(huì)子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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