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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市hòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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