公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和粮，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(w15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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