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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(à故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么o)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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