高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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