赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给闲游的意思 闲游的反义词是什么尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

闲游的意闲游的意思 闲游的反义词是什么思 闲游的反义词是什么第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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