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害群之马的(de)寓言成语故事，害群之马的(de)寓言故事得到(dào)什么启示

　　害(hài)群之(zhī)马原指损害日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗马群(qún)的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会(huì)或团体的人。

　　害(hài)群之马(mǎ)寓言(yán)故事的(de)启(qǐ)示(shì)是对(duì)有损(sǔn)国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的团(tuán)体(tǐ)或个人(rén)，要及(jí)早(zǎo)发现、及(jí)早(zǎo)处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一(yī)右护卫，张若、他朋在前(qián)边开(kāi)路，昆阍、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失(shī)了方向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到(dào)一(yī)个放马的孩子(zi)，便问他：“你知道具(jù)茨山在(zài)哪吗？”孩子(zi)说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住(zhù)在哪(nǎ)里吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩(hái)子真特(tè)别！他(tā)不光知道具茨山，还知道(dào)大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知道(dào)怎(zěn)么管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子(zi)说(shuō)：“管理全国(guó)，就(jiù)象你们在野(yě)外(wài)邀游相(xiāng)同，只管前行，不要无事生非，把(bǎ)政(zhèng)事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有(yǒu)一位长者教道我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在我的(de)缺(quē)点现已好了，我(wǒ)又要(yào)开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当像这样，我想用不着我来说(shuō)什(shén)么。

　　”黄帝(dì)说：“你(nǐ)说(shuō)的(de)太迷(mí)糊了，终究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄(huáng)帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马(mǎ)又(yòu)有何(hé)不同呢？只(zhǐ)要把损害马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝(dì)大受启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师(shī)，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不(bù)允(yǔn)许某些害(hài)群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的(de)害群之马(mǎ)。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意(yì)被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友(yǒu)，在那(nà)么一大堆人(rén)里必定有几个(gè)害群(qún)之马。

　　5.校方预备铲除那(nà)些害群之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内。

　　8.害群(qún)之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民(mín)都把(bǎ)他(tā)当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害(hài)群之(zhī)马就应该(gāi)抓(zhuā)起(qǐ)来(lái)！

害群之马(mǎ)从中得(dé)到的启(qǐ)示(shì)？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去参(cān)见一(yī)位(wèi)叫大隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗(ma)？牧(mù)童(tóng)答到：知道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单(dān)，就问(wèn)他怎(zěn)么管理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马相同(tóng)，只(zhǐ)要去其害马者（除去害群(qún)之(zhī)马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急(jí)忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗>

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