得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手-橘子百科-橘子都知道

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　此诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手题目(mù)与内(nèi得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。