人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向p>

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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