提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ong>湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸体(tǐ)分解(jiě)而(ér)编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化(huà)为生计方式的结果。

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