作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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