不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zh20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步20分米等于多少米 20分米等于多少厘米，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘20分米等于多少米 20分米等于多少厘米询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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