登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等(děng)向向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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