社会发展至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些用科学也解(jiě)释不了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如今(jīn)的社(shè)会。但是(shì)从中国古代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神(shén)论一直都没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都是私(sī)底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就(jiù)是真(zhēn)的(de)不(bù)存在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但(dàn)是(shì)国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永远无(wú)法(fǎ)突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人的(de)文章和(hé)诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班都(dōu)不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的(de)问题。很多(duō)网友(yǒu)也发表了(le)自己(jǐ)的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国(guó)家希(xī)望自己的(de)民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的怪(guài)异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案(àn)。大概(gài)是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的(de)说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了科学的尽(jǐ幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班n)头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来(lái)没(méi)有鬼神之说。即便(biàn)是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做(zuò)了合(hé)理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论是年(nián)代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这(zhè)就跟(gēn)佛(fú)教一样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(yào)相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛(fú)教的发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实(shí)和内心的(de)一种矛(máo)盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学(xué)吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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