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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(嘴巴含胸的感觉知乎shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　嘴巴含胸的感觉知乎慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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