其(qí)人舍然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路(lù)跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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