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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通不朽的意思才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，不朽的意思实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zh不朽的意思āi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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