独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生(shē叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ng)物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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