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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治(zhì凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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