一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗是(shì)“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)的。

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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体(tǐ)。