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怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧乏劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人(rén)们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧)不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。