什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方(fā为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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