祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸(hu哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音