人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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