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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí美国管得了比尔盖茨吗)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)美国管得了比尔盖茨吗形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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