都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组(z朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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