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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼上尉是什么级别，上尉是连长还是营长仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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