作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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