然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(ch压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ū)自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育含义(yì)的(de)寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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