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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么p>

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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