劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁(h也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句uǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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