什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解(jiě)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)昆仑山在哪个省哪个市昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，昆仑山在哪个省哪个市哪个县速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的(de)人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县