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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是(shì)什么(me)意(yì)思
“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人差(chà)。
巾帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。
诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。
后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。
古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者,不一(yī)定比男(nán)子差。
源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什么
巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。
下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物(wù)。
巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。
时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思
“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不(bù)比男人(rén)差。
巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。
古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě),不一定比男(nán)子差。
源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思(sī)下一(yī)句(jù)是什么
巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须(xū)眉的(de)意思是(shì)女人不(bù)比男(nán)人差。
下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。
帼,妇女头发(fā)上的饰(shì)物。
安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的(de)代称。
时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的(de)种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了