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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大èi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照(za5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大hào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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