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这是牛顿(dùn)的亲保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(y保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次òng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述(shù)的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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