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　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(n华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ǐ)定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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