京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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