赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(xī)赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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