三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么/p>

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂(láo)山人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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