社(shè)日节是什(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名shén)么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名)一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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