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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？ 中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单                                                                                                 睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

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　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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