作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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