赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药已婚女性英文称呼，女性英文称呼物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮(已婚女性英文称呼，女性英文称呼lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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