吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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