九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰祈使句例子英语，祈使句例子10个：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　祈使句例子英语，祈使句例子10个　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇祈使句例子英语，祈使句例子10个编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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