双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的(de)就是"蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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