公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间(jiān)的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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