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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣3千克是多少斤 1千克是一斤吗君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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